Et si un certain J.-C. avait utilisé les réseaux sociaux ?

Face aux like et aux haters, comment réagirait Jésus ? Comment transmettre et se faire comprendre par l’intermédiaire des réseaux sociaux ? Au final, une véritable rencontre n’est-elle pas l’essentiel ?

An 28 de notre ère, quelque part au fin fond de la Galilée. Par un début de matinée brumeuse, Jésus sort de son temps de connexion spirituelle avec le Père et, instinctivement, s’assoit sur un rocher et sort son téléphone, plutôt du genre seconde main que dernier cri, en attendant que les disciples se réveillent. Il s’est connecté avec son Père ; maintenant, il se connecte au monde.
S’émerveillant du soleil levant qui illumine les fleurs qui bourgeonnent, admirant les oiseaux du ciel, il prend une photo de cette belle campagne galiléenne pour la mettre en story. Il rajoute en commentaire : « Même Salomon avec toute sa richesse, n’a jamais eu de vêtements aussi beaux qu’une seule de ces fleurs ! #DieuPrendSoin. » Très vite, deux like apparaissent sur sa story : Marie Magdala et Salomé. Jésus sourit : évidemment, elles sont toujours les premières !
Dans ses DM, un message : Simon, vendeur, propose à Jésus de faire du contenu sponsorisé pour vendre ses colombes à sacrifices au Temple de Jérusalem. Catégorique, Jésus refuse : il ne fait pas de contenu pour l’argent, surtout pour le Temple. La maison de son Père doit rester une maison de prière. Pourquoi les gens ont tellement de mal à comprendre l’essentiel ? Cela lui donne une idée. Il ouvre la caméra et commence à raconter une histoire : « Un marchand cherche de belles perles… » Il se contente de filmer autour de lui de jolies images, en parlant en voix off. Jésus ne se montre jamais, il ne veut pas se mettre en avant. Il publie la vidéo sur les réseaux, confiant que ce coup-ci, les gens comprendront.

Que partager ?

Il passe sur Facebook. Et là, surprise : la dame qu’il a discrètement guérie la veille est en live et n’arrête pas de parler de Jésus et de sa guérison. Jésus soupire… Il lui avait expressément demandé de ne rien dire en public. Dans les commentaires, des sadducéens s’énervent, des scribes demandent des sources, et des zélotes se contentent de commenter : « Les Romains dehors ! » Il ouvre TikTok et tombe sur la vidéo d’un jeune, sympa, attachant, sincère, qui essaie d’encourager les autres à suivre la Loi du mieux possible, en expliquant comment lui essaie de suivre les commandements. Jésus sourit en voyant ses vêtements chers, à la mode, ses accessoires dernier cri. Il commente : « C’est super ! Une seule chose te manque : va, vends ce que tu as et donne l’argent aux pauvres. Alors tu auras des richesses auprès de Dieu. Ensuite, viens et suis-moi. » Le jeune homme like son commentaire, mais clairement ne cherche pas à engager la conversation ou à le suivre. Dommage. Puis, Jésus ouvre X. Il découvre une série de tweets d’un pharisien qui veut rendre vigilants ses abonnés : « @JesusNazareth_chasse les démons, peut-être, mais c’est par Beelzébul » Un autre répond : « Qu’il fasse un miracle devant nous, pour prouver que c’est Dieu qui t’envoie ! » Jésus cite le tweet, et débute un long commentaire plus tranchant : « Quand les habitants d’un royaume font la guerre entre eux… », pour expliquer qu’il agit au nom du Père.

Jean-Philippe Lepelletier,
pasteur

Article publié dans la Presse régionale protestante (Église protestante unie de France), mai 2026 : www.presseregionaleprotestante.info