
Le monde dans un trèfle d’Heinrich Bünting (1545-1606), théologien et géographe protestant,
publié dans son Guide de Voyage à travers les Écritures Saintes – imprimé à Magdebourg.
Hier, aujourd’hui, demain
Hier, le monde s’ouvrait comme un trèfle au printemps. Trois feuilles, un seul souffle.
Les hommes y lisaient le mystère de la Trinité et confiaient leurs navires au vent.
Ils poursuivaient l’horizon, persuadés qu’au-delà des vagues les attendaient une terre nouvelle,
une rencontre, une promesse.
Aujourd’hui, les mêmes mers portent d’autres voiles.
Les bateaux ne cherchent plus des terres inconnues ; ils cherchent une terre où vivre.
À leur bord voyagent des femmes, des hommes
et des enfants. Ils emportent peu de bagages, mais une immense espérance : vivre libres,
vivre dignement, offrir un avenir à ceux qu’ils aiment.
Demain, les cartes continueront de montrer où commencent les terres.
Les mains tendues, elles, montreront où commence l’humanité.
N. R.
Dans le trèfle de la Trinité,
le monde trouve son refuge.
Chaque terre, chaque mer, chaque peuple
repose dans l’étreinte d’un seul Dieu,
comme une création portée par son amour.
Les chemins des hommes semblent parfois s’égarer,
mais la Croix demeure le véritable horizon.
Et Jérusalem nous évoque discrètement
que toute route est appelée à conduire vers Dieu.
Le trèfle est le signe d’une unité plus grande que nos frontières,
d’une espérance plus forte que nos divisions.
Le monde n’est pas abandonné au hasard
car il est tenu dans les mains du Créateur.
Celui qui contemple cette humble feuille
apprend que tout ce qui est créé
est invité à demeurer dans la communion
du Père, du Fils et du Saint Esprit.
Christiane Caillierez-Scheibli, Argenteuil (Val d’Oise)
Imagine le trois
Au centre le Christ
Autour, la Foi, l’Amour, l’Espérance, disent les uns
Au centre la vie communautaire,
Autour la joie, la simplicité, la miséricorde, disent les autres
Au centre, le vide, un autre nom pour le plein
Autour trois voies, l’élévation, l’incarnation, la contemplation
Au centre, nos vies
Autour Dieu, Gaia et la ronde des êtres humains accomplis
Jésus, Bouddha, Socrate
Hildegarde, Etty, Sophie
Notre monde de 2026 dans un trèfle ?
Une girouette qui tourne au vent fou !
Catherine Eyer-Peterschmitt, Strasbourg
Que cette carte ancienne
Soit un renouveau
pour un monde de paix.
Remy Malgarini, Kaysersberg
Revenons en arrière,
loin, loin derrière,
Comme au temps de la Pangée
Ce trèfle va tourner, tout aspirer.
Pour qu’il n’y ait ni injustices, ni atrocités,
Il va tout mélanger
Et tout mieux recommencer.
Je sais qu’il s’agit d’un rêve,
Mais pourquoi ne pas réveiller notre humanité
Pour le transformer en réalité.
Josiane Volkringer, Hattmatt
Le centre, une position
Faite pour capter l’attention.
Elle devrait représenter
Égalité et unité.
Cependant, la convoitise
Rapidement elle aiguise
Et d’aucuns cherchent à briser
Les rêves de fraternité.
Préserver le juste équilibre
Est certes le prix pour rester libre.
Denise Collin
Le trèfle pour représenter le monde
bercé par l’immensité de l’onde,
une fleur en croix
qui inspire l’émoi !
Trois pétales, trois continents
où vivent des gens si différents,
de vastes terres jadis méconnues
tels des décors suspendus !
Au centre Jérusalem
symbole des grandes religions,
comme des graines qu’on sème
où vibre l’illusion
de l’Espérance, la Foi, la Charité :
le vœu de Dieu pour toute l’Humanité !
Jeannine Brunner, Niedersoultzbach
Trois qui ne font qu’un
Le monde dans un trèfle
Et la Trinité
René Béné
Depuis la nuit des temps
D’aventuriers à conquérants
Voguant sur l’océan
Colonisant les continents
Terres et mers de vaillants
Qui condamne ses combattants
Et sème le néant
Pour que coule le sang
Et récoltants
gloire, pouvoir et enrichissement
Afin qu’y règnent les tout-puissants
Jusqu’à la fin des temps.
Muriel Mossler, Hattmatt